本報(bào)記者 張 文攝
右圖：《番漢合時(shí)掌中珠》內(nèi)頁(yè)。
尤亞輝攝（影像中國(guó)）
制圖：汪哲平
"> 左圖：鄧文韜在授課。
本報(bào)記者 張 文攝
右圖：《番漢合時(shí)掌中珠》內(nèi)頁(yè)。
尤亞輝攝（影像中國(guó)）
制圖：汪哲平
輕點(diǎn)屏幕，晃動(dòng)手柄，西夏陵便以三維動(dòng)畫(huà)的方式徐徐呈現(xiàn)在學(xué)生們眼前。鄧文韜繼續(xù)點(diǎn)擊屏幕，一座座陵墓迅速變換面貌，三維畫(huà)面不斷豐富：高大的陵寢建筑、全副武裝的守陵衛(wèi)士、晦澀難懂的西夏文字，讓大家目不暇接。
“這就是八九百年前的西夏陵，那時(shí)候，陵區(qū)的很多建筑都刻印有西夏文?！编囄捻w見(jiàn)學(xué)生們沉浸在其中，趁熱打鐵講起西夏文字的構(gòu)造原理。鄧文韜是寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院副教授，擅長(zhǎng)利用信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生們的求知欲。西夏文，這種掩藏于歷史深處的神秘文字，在他的講解下變得生動(dòng)有趣、引人入勝。
一幅碑刻拓片
第一眼看到就深受震撼
鄧文韜今年37歲，因早年間一次偶然的機(jī)會(huì)與西夏學(xué)結(jié)緣：2011年，他即將本科畢業(yè)時(shí)，慕名來(lái)到寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院訪學(xué)。研究院資料室的數(shù)十排書(shū)架上，滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)奈墨I(xiàn)資料讓他愛(ài)不釋手。在與寧夏大學(xué)西夏學(xué)專(zhuān)家的交流中，學(xué)者們淵博的學(xué)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解讓他受益匪淺。
那時(shí)候，他就決定來(lái)寧夏大學(xué)攻讀西夏學(xué)碩士。從此，他全身心投入這門(mén)外界看來(lái)頗為神秘的學(xué)科，接連攻讀碩士、博士，并在畢業(yè)后留校任教。
作為一名歷史學(xué)者，鄧文韜最大的興趣之一便是研究各類(lèi)西夏文獻(xiàn)，經(jīng)常不惜長(zhǎng)途跋涉去文獻(xiàn)所在地實(shí)地瀏覽。若能向當(dāng)?shù)匚奈锞智蟮猛仄侨绔@至寶?！拔墨I(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)，我們經(jīng)常能從神秘的西夏文字中解讀出有趣的歷史細(xì)節(jié)。”鄧文韜說(shuō)。
“淘到寶貝啦！”剛從河北出差回來(lái)的鄧文韜，背著鼓鼓囊囊的帆布包，興沖沖趕到西夏學(xué)研究院的資料室。他取出背包中的移動(dòng)硬盤(pán)，拷貝出一份西夏文拓片的掃描圖，上傳數(shù)據(jù)庫(kù)。
“這是河北保定出土的一種西夏文碑刻，我這兩天去了一趟，第一眼看到就深受震撼?！编囄捻w打開(kāi)拓片掃描圖，一幅高清西夏文碑刻出現(xiàn)在眼前。文字雖然復(fù)雜難懂，但鐫刻工整、筆畫(huà)遒勁。
“這是明朝一名黨項(xiàng)族后裔去世時(shí)，他的家人用西夏文撰寫(xiě)的墓志銘?！编囄捻w開(kāi)始解讀，“你看，其中寫(xiě)到了墓室主人的生平經(jīng)歷，比如在各地游學(xué)、成為地方官員幕僚的細(xì)節(jié)。我們將碑刻拓片掃描成高清圖，上傳到數(shù)據(jù)庫(kù)，就可以供學(xué)生可以下載學(xué)習(xí)?！?/p>
西夏以黨項(xiàng)語(yǔ)為基礎(chǔ)，仿借漢字的造字方法創(chuàng)造了6000個(gè)左右西夏文字。2020年，寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院在搜集國(guó)內(nèi)外考古文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，建成具有檢索、下載等功能的西夏文獻(xiàn)資料數(shù)據(jù)庫(kù)，收錄圖片約6000張，文本約35萬(wàn)字。
“西夏編譯了《論語(yǔ)》《孟子》等典籍，還編纂了西夏文和漢文的雙義雙音對(duì)照辭典《番漢合時(shí)掌中珠》，極大降低了后世研究西夏文的難度?！编囄捻w說(shuō)，西夏文字中多數(shù)都是常用字，我國(guó)學(xué)者通過(guò)辭典、文獻(xiàn)對(duì)譯等方式，已經(jīng)確定了這些常用字的基本含義和用法。近年來(lái)，這些古老的文字成為西夏學(xué)研究的重點(diǎn)。
一段仿真演繹
讓文字在虛擬場(chǎng)景中“活”起來(lái)
揀字、刷墨、拓紙……唐豐林認(rèn)真地操作著“西夏文活字印刷”仿真軟件。他是西夏學(xué)研究院的碩士生，此時(shí)正在扮演西夏時(shí)期印刷匠的角色，努力完成西夏文《孟子》的印刷。
西夏文晦澀難懂，是課程教學(xué)的一大難點(diǎn)。鄧文韜為了幫助學(xué)生直觀了解西夏文字，引入技術(shù)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)全景、三維建模等數(shù)字技術(shù)，建成具有視聽(tīng)功能的虛擬場(chǎng)景教室。在這間教室里，各種交互設(shè)備創(chuàng)造出的西夏陵、韋州古城、承天寺塔等西夏遺址虛擬三維環(huán)境，讓學(xué)生們?nèi)缤砼R其境；甚至可以通過(guò)角色扮演、歷史事件重現(xiàn)的形式，讓學(xué)生們“實(shí)景”學(xué)習(xí)和應(yīng)用西夏文字。
“讓文字在虛擬場(chǎng)景中‘活’起來(lái)，可以加深學(xué)生對(duì)西夏文化的理解?！编囄捻w介紹，除了虛擬三維場(chǎng)景，軟件授課還可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如學(xué)生在使用“西夏文活字印刷”仿真軟件時(shí)，軟件會(huì)根據(jù)學(xué)生操作印刷工序的規(guī)范程度，給予相應(yīng)評(píng)分。
“操作幾次后，學(xué)生們就逐漸了解了西夏文的構(gòu)字規(guī)律、活字印刷的操作步驟?！碧曝S林說(shuō)，這樣大家就對(duì)西夏文版本典籍的印刷方式有了直觀認(rèn)知，從而更加了解西夏在文明傳播中的歷史貢獻(xiàn)。
“西夏政府機(jī)構(gòu)中設(shè)立了掌管刻印的刻字司，不僅向當(dāng)時(shí)的中原學(xué)習(xí)泥活字印刷，還開(kāi)創(chuàng)了木活字印刷。”鄧文韜介紹，西夏接受中原文化，學(xué)習(xí)中原地區(qū)科學(xué)技術(shù)。為使西夏文在更大范圍內(nèi)流行，西夏在繼承中原地區(qū)雕版印刷的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展印刷技術(shù)，在中國(guó)印刷史上開(kāi)創(chuàng)了少數(shù)民族文字印刷的先河。
一堂公共課程
從冷門(mén)絕學(xué)看中華文化向心力
“根據(jù)這幾段西夏文獻(xiàn)的記載，建立西夏的黨項(xiàng)人始終以黃帝后裔自居，他們始終認(rèn)同自己炎黃子孫的身份?！?/p>
“這是西夏的典籍里關(guān)于孔子的描述?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》等典籍是西夏學(xué)堂必備的啟蒙讀物?！?/p>
“這幾個(gè)西夏文詞語(yǔ)是當(dāng)時(shí)的官僚機(jī)構(gòu)名稱(chēng)。西夏模仿宋制，設(shè)立中書(shū)、樞密、三司，任用官員也學(xué)習(xí)中原王朝的科舉制。就連西夏國(guó)都——銀川古城的南門(mén)，名稱(chēng)都和北宋開(kāi)封南門(mén)一樣，也叫南薰門(mén)?！?/p>
講臺(tái)上，鄧文韜娓娓道來(lái)。講臺(tái)下，學(xué)生們認(rèn)真聆聽(tīng)。他們來(lái)自寧夏大學(xué)的各個(gè)院系——這是鄧文韜參與開(kāi)設(shè)的“解讀西夏”公共課，定位為通識(shí)教育類(lèi)，供全校學(xué)生選修。
“以前一直以為西夏和同時(shí)期的中原王朝在文化上沒(méi)什么聯(lián)系，現(xiàn)在才知道西夏對(duì)中原文化高度認(rèn)同。”英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的本科生向雷表示，這門(mén)選修課讓他對(duì)中華文化的兼容并蓄有了更多的認(rèn)識(shí)。
鄧文韜每年為學(xué)生上課超過(guò)140個(gè)課時(shí)——除了為本專(zhuān)業(yè)的本、碩、博學(xué)生講課，他還為“解讀西夏”這門(mén)選修課投入大量精力。在寧夏大學(xué)，有的學(xué)生選修“解讀西夏”后，對(duì)西夏學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣，積極旁聽(tīng)其他西夏學(xué)課程、講座，乃至報(bào)考西夏學(xué)方向研究生。
2018年，“解讀西夏”課程有了“線(xiàn)上版”——課程被制作成近500分鐘的教學(xué)視頻，通過(guò)“學(xué)堂在線(xiàn)”平臺(tái)供全國(guó)范圍內(nèi)的大學(xué)生學(xué)習(xí)。2020年，“解讀西夏”課程入選首批國(guó)家一流本科課程（線(xiàn)上課程），并在2021年入選中宣部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)每日慕課欄目與教育部課程思政示范課程，鄧文韜也入選教育部課程思政示范課程教學(xué)名師。
“希望通過(guò)講解西夏文字，讓大家了解西夏擁抱中華文化的熱情，從而了解中華文化的高度向心力，對(duì)中華民族的文化自信和民族團(tuán)結(jié)產(chǎn)生發(fā)自?xún)?nèi)心的驕傲。”鄧文韜說(shuō)。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2025年08月04日 13 版）