“人工智能，人在第一，而‘仁者愛人’。人工智若能遵從仁道，惠及百姓，定不負吾‘泛愛眾，而親仁’之意”。如果孔子得知人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀，這是否會是他的感想呢？
在《2024中國·AI盛典》，節(jié)目《百家爭鳴》通過AI生成技術(shù)，結(jié)合永樂宮壁畫、古畫，再現(xiàn)了孔子、老子、韓非子、蘇格拉底的AI形象。四位先賢在AI撒貝寧的主持下，圍繞“人工智能的發(fā)展是否會造福世界”展開討論與辯論，展現(xiàn)了一場跨越時空的“百家爭鳴”盛況。
在這場虛擬辯論中，孔子以仁愛為本，期望AI能夠造福蒼生；老子則持審慎態(tài)度，提醒人類在駕馭AI之前應(yīng)先自我提升；韓非子強調(diào)法治的重要性，認為明法度和立規(guī)則是AI健康發(fā)展的關(guān)鍵；而蘇格拉底以其獨特的思辨方式，引導我們重新審視“認識你自己”的哲學命題，思考AI與人類自身的關(guān)系。
這場辯論不僅是一場思想的盛宴，更是一次跨越時空的文化交融。它讓我們意識到，面對AI這一新興技術(shù)，我們需要汲取古人的智慧，以開放包容、審慎思辨的態(tài)度去探索其未來的發(fā)展之路。在辯論的最后，四位思想家達成共識：AI的發(fā)展取決于人類的智慧和選擇，我們應(yīng)該辯證地認識、理解和擁抱它。同時，我們也要時刻警醒自己，在追求科技進步的同時不忘初心，學古人之道，擔時代之責；以古人之思，創(chuàng)未來之夢。