■ 觀察家

　　當(dāng)下之計，不僅要通過錢理群這樣的樣本矯正公眾“居家養(yǎng)老”的習(xí)慣，多一些路徑選擇，更要著力改變普惠式養(yǎng)老資源稀缺的現(xiàn)狀。

　　據(jù)媒體報道，北大教授、當(dāng)代著名人文學(xué)者錢理群偕夫人入住北京昌平一養(yǎng)老社區(qū)，已經(jīng)三個月了。三個月來，錢理群已經(jīng)習(xí)慣了新環(huán)境，還能夠集中精力寫作。

　　今年7月，“錢理群賣房養(yǎng)老”消息傳出以后，已經(jīng)引發(fā)了一輪輿論熱議。很多人驚訝之余，也不免流露出些許“老無所依”的悲情。現(xiàn)在看來，進入“養(yǎng)老院模式”的錢老生活得挺好。

　　而從另外一個層面看，像錢理群先生這樣主動擁抱社會化養(yǎng)老，也為眼下的老年社會究竟如何養(yǎng)老，提供了一個有說服力的范本。不過，這也僅僅是一個樣本而已。我們當(dāng)然尊重錢老的個體選擇，但若是說這樣的選擇可不可以復(fù)制、是不是具有普泛意義，與你我又有多大的關(guān)系，還不好下結(jié)論。

　　至少從目前已知的信息看，錢老的選擇仍是個人化的、沒有多大的普遍性。在養(yǎng)老社區(qū)，諸多生活雜事均可以處理妥帖。再者，即便是賣掉房子，錢老仍可以維持較高的生活水準，并負擔(dān)高昂的養(yǎng)老花費，想想看，這并非每個老人都可以照辦。

　　但我們也能從公眾對此舉異乎尋常的關(guān)注中，察覺到某種焦慮的情緒。錢理群的個體經(jīng)驗或許難以復(fù)制，這個社會的每一個成員卻都會面臨如何養(yǎng)老的問題。這恰恰照見了社會公眾對于自身養(yǎng)老困境的深刻隱憂。從這個意義上講，“錢理群賣房養(yǎng)老”，當(dāng)然與你我息息相關(guān)。

　　我國目前的養(yǎng)老資源呈現(xiàn)出多重的不均衡狀態(tài)，一方面，高端養(yǎng)老床位空閑率高達40%，與錢理群為鄰，顯然是一件仍屬奢侈的事情；另一方面，普惠式的養(yǎng)老資源卻依然一床難求。民政部數(shù)據(jù)顯示，截至今年3月底，全國各類注冊登記的養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)31833個。機構(gòu)、社區(qū)等養(yǎng)老床位合計達到584.0萬張。每千名老年人擁有養(yǎng)老床位數(shù)27.5張。而發(fā)達國家的平均水平是每千名老年人擁有養(yǎng)老床位數(shù)50到70張。

　　城市如此，廣大農(nóng)村的養(yǎng)老現(xiàn)狀更不容樂觀。在很多地方，失能、獨居、留守老人活著的目的只剩下了“活著”。即便能夠進入價格低廉的養(yǎng)老院，往往也面臨著諸多不確定因素。據(jù)報道，今年年初，安徽一84歲老人戴某在福利院去世，親屬看到的遺體，居然是雙眼缺失，護工稱是老鼠啃食。今年5月25日，河南魯山養(yǎng)老院一場大火致使38人葬身火海。

　　可以說，在養(yǎng)老問題上公共服務(wù)的缺位、公共投入的不足，已經(jīng)成了當(dāng)下懸在老人頭上的一柄利劍。當(dāng)下之計，不僅要通過個體樣本矯正公眾“居家養(yǎng)老”的習(xí)慣，多些路徑選擇。更要著力改變普惠式養(yǎng)老資源稀缺的現(xiàn)狀，破解公辦機構(gòu)“進不去”、民辦機構(gòu)“進不起”、“不敢進”的困局，加大公共投入，并在力推社會化養(yǎng)老的同時，切實履行監(jiān)管責(zé)任，以保障養(yǎng)老服務(wù)的公益性與服務(wù)水平。

　　人人都會老去，當(dāng)我們進入遲暮之年，能不能找到一個頤養(yǎng)天年的安身之所，面積大小不強求，有無大山無所謂，但至少也該有可口的飯食，有便捷的醫(yī)護，這樣才會有品咂往昔歲月的情緒，這不僅關(guān)乎老年人個體的福利，也關(guān)乎這個國家的文明程度。

　　□胡印斌(媒體人)