上官婉兒的祖父上官儀，因替唐高宗起草廢武則天的詔書，被武則天所殺。那時(shí)，剛出生的她就隨母鄭氏配入內(nèi)廷為婢。14歲時(shí)熟讀詩(shī)書，聰敏異常，一次武則天當(dāng)場(chǎng)出題，她須臾成美文。武則天大悅，免除其奴婢身份，讓她掌管宮中詔命。

　　隨后上官婉兒為武則天重用，掌管宮中制誥多年，有“巾幗宰相”之名。在唐中宗時(shí)封為昭容，權(quán)勢(shì)更盛。她在政壇、文壇有著顯要地位，以皇妃的身份掌管內(nèi)廷與外朝的政令文告。曾建議擴(kuò)大書館，增設(shè)學(xué)士，在此期間主持風(fēng)雅，代朝廷品評(píng)天下詩(shī)文。

　　有資料顯示，上官婉兒與武則天的男寵張昌宗有了私情，不料被武則天撞見。武則天勃然大怒，當(dāng)即拔取金刀，砍到上官婉兒的前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當(dāng)處死。”虧得張昌宗替她跪求，才得赦免。上官婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，便有了唐朝的“紅梅妝”。

　　專家介紹，武則天退位后，上官婉兒又嫁給唐中宗李顯，并專掌起草詔令。隨著武則天侄子武三思權(quán)力日盛，上官婉兒又與其私通。直到公元710年，李隆基發(fā)動(dòng)政變，誅殺唐中宗皇后韋后，上官婉兒表忠不成而被誅殺。后來(lái)唐玄宗又為其昭雪，令人搜集編纂《上官昭容集》二十卷，惜已不存。

　　專家說(shuō)

　　她并不那么“正面”

　　在現(xiàn)如今各類有關(guān)武則天的影視作品中，上官婉兒均被著重刻畫，且多以正面形象示人。相較于影視劇中的美化，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西師范大學(xué)教授杜文玉則說(shuō)：“影視作品和真實(shí)歷史顯然是不一樣的，歷史上的上官婉兒并不是那么‘正面’，非常八面玲瓏，在殘酷的宮廷斗爭(zhēng)中，不這樣根本無(wú)法存活。”

　　復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士仇鹿鳴也基本認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)：“她很會(huì)做人，也工于心計(jì)，她要以一個(gè)罪臣孫女的身份生活在宮廷中，要得到富于猜忌的武則天的信任，且歷經(jīng)好幾個(gè)皇帝屹立不倒，她必須學(xué)會(huì)隱忍。”仇鹿鳴說(shuō)，“一個(gè)人有才華和她是否品行高尚完全是兩碼事，上官婉兒對(duì)唐朝宮廷的腐敗負(fù)有一定責(zé)任，名聲不好，才被李隆基殺掉。”

　　對(duì)墓志不必期望過(guò)高

　　仇鹿鳴認(rèn)為，素來(lái)以簡(jiǎn)短行事的墓志幫助并不會(huì)太大，而要借此次發(fā)現(xiàn)的上官婉兒墓志來(lái)研究或解析唐史的看法也過(guò)于樂(lè)觀：“上官婉兒只是唐代一個(gè)比較重要的女性，對(duì)其墓地的研究，對(duì)研究唐代歷史可能沒(méi)有什么本質(zhì)性的意義，可能對(duì)慣于炒作或?qū)懘┰叫≌f(shuō)的人更有意義。”

　　陸揚(yáng)對(duì)此持相似觀點(diǎn)：“看到上官婉兒墓被發(fā)現(xiàn)，大家都在期待墓志公布，我不看好，如果不出意外，這份墓志應(yīng)該非常簡(jiǎn)略，對(duì)了解其生平未必有大幫助，當(dāng)然我非常希望我是錯(cuò)的。”

　　但陸揚(yáng)也強(qiáng)調(diào)，獲悉上官婉兒確切的安葬時(shí)間，對(duì)了解上官婉兒生平有十分關(guān)鍵的作用，也會(huì)影響這個(gè)墓葬本身的價(jià)值，“上官婉兒的身份前后出現(xiàn)過(guò)幾次變化，死前被壓制，死后又被唐玄宗昭雪，有可能上官婉兒死后先是被草草埋葬，昭雪后則可能以高規(guī)格禮儀再葬了一次，其墓志也有被開棺重新書寫的可能。這都事關(guān)上官婉兒死后的身份和榮譽(yù)。”

　　陸揚(yáng)也說(shuō)，如果上官婉兒有一份完整的墓志，就能讓世人在正史之外，了解到一些有關(guān)上官婉兒的細(xì)節(jié)。但這些細(xì)節(jié)的真實(shí)性及其對(duì)歷史研究的價(jià)值，都要視墓志內(nèi)容具體分析，并不能妄自斷言。（中新網(wǎng)）